קורס "חקר האסכולות הפילוסופיות הבודהיסטיות"

ארבע האסכולות הן:

1.אסכולת התיאור המקיף (סנסקריט: ואיבשיקה / טיבטית Che tra ma wa'i drub tha)

2.אסכולת הסוטרה (סנסקריט: סאוטנטריקה / טיבטית: Do de ba'i drub tha)

3.אסכולת תודעה בלבד (סנסקריט: צ'יטהמטרה / טיבטית: Sem tsam pa'i drub tha)

4.אסכולת דרך האמצע (סנסקריט: מדהיאמיקה / טיבטית: U ma'i drub tha)

22-24.11.12 חמישי עד שבת| בשעה 16:00 רישום והתכנסות| קיבוץ תובל – הקורס בשתיקה מלאה.
ההרשמה נסגרה. למידע ולפרטים של הרגע האחרון, דהרמפון 052-4710445

מדוע עלינו ללמוד את ההשקפות השונות של האסכולות הבודהיסטיות? הסיבה לכך היא שהשורש של של רגשותינו העוכרים – כמו היקשרות, כעס וכו', שכובלים אותנו באינספור סבבים של לידה, זיקנה, מחלות ומוות – מצוי בהבנה המוטעית של טבע העצמי ויתר התופעות. לכן, לשם התפתחותנו הרוחנית הכרחי לערוך חקירה שקולה של האופן בו דברים אלה מתקיימים. מאחר וקשה מאוד לחדור מבעד להשקפות השגויות וההבנות המוטעות הרבות, במנזרים ההודים כמו אוניברסיטת נלנדה וגם בטיבט נהגו לחקור לא רק את האסכולות הפילוסופיות הגבוהות ביותר, אל גם את האסכולות "התחתונות" כביכול. גישה זו מאפשרת למתרגלים להעמיק בהדרגה את הבנת המציאות שלהם, שכן הבנת השקפת האסכולות הפילוסופיות "התחתונות" משמשת כקרש קפיצה להבנת השקפת האסכולה הפילוסופית הגבוהה והמעודנת יותר.

במשך קורס סופ"ש זה נחקור בשלושת השיעורים הראשונים את האסכולות הפילוסופיות התחתונות ("התיאור המקיף", "הסוטרה", ו"התודעה בלבד") ובשני השיעורים האחרונים את אסכולת "דרך האמצע". בכל שיעור נדון בכמה מהטענות המרכזיות של כל אסכולה בנוגע לשתי האמיתות, העדר עצמי וכן הלאה.

הנושא של חקר התודעה מהווה בסיס לכל שאר הנושאים. מכיוון שמדובר בקרוסי סופ"ש קצרים, לא תוכל גשה קלסנג וונגמו לחזור על הנלמד ב"חקר התודעה". לכן, כהכנה לקורסים, מתבקשים המשתתפים להקשיב להקלטות הקורס "מהי התודעה" ולקרוא את דפי העזר המצורפים: What is the Mind.

Weekend Course :The Four Tenets
The study of tenets is considered an extremely important topic of Buddhist study. It is particularly vital for developing a correct understanding of the concept of selflessness, and refers to examining the delineations of the four Buddhist philosophical tenets. The four tenets are:

1.GreatExpositionSchool (Sanskrit: Vaibashika, Tib.: Che tra ma wa'i drub tha)

2.Sutra School (Sanskrit: Sautantrika, Tib.: Do de ba'i drub tha)

3.Mind –Only School (Sanskrit: Cittamatra, Tib.: Sem tsam pa'i drub tha)

4.MiddleWaySchool (Sanskrit: Madhyamika, Tib.: U ma'i drub tha)

The reason for studying the four tenets is that our afflictions of attachment, anger, etc. that bind us in countless rounds of uncontrolled birth, aging, sickness, and death, are rooted in the misperception of the nature of the self and of other phenomena. Therefore, reasoned investigation in the true nature of the self and other phenomena is imperative to our spiritual development.

Since it is extremely difficult to penetrate the numerous false views and misperceptions, it became commonplace in the Indian monastic institutions, such as Nalanda University, and so forth, as well as

in Tibet to not merely examine the highest philosophical tenets but also the supposedly 'lower' schools. This approach provides practitioners with the opportunity to gradually deepen their understanding of reality, for a comprehension of the lower tenets serves as a stepping stone to comprehending the highest and most subtle philosophical school.

During the five lessons of the weekend retreat we will spend the first three essons on investigating the three lower tenets (Great Exposition, Sutra, and Mind-Only School) and the last two lessons on the Middle Way School.

During each class period we will discuss some of the central assertions of each

tenet regarding the two truths, selflessness, and so forth

serves as the basus for all other subjects. since we'll have a short weekend course, Geshe Kelsang Wangmo will not the study of the Mind the subject of Therfore, as a preparation for the course, the particpants are requested to listen to the the study of the Mind be able to repeat what was stuied in and to read the handouts that were given for it "What is the Mind" recordings of the course.